本报讯 (记者 田志凌)第二届“世界汉学大会”于10月30日至11月1日在北京举行，70多位海外学者和100多位国内学者围绕“汉学与跨文化交流”的主题展开讨论。赛义德的“后殖民主义”成为大会讨论的一个焦点。而在“中国文学与当代汉学的互动”的圆桌会议环节，北京大学教授陈晓明发表“中国60年来的当代文学价值定位只有中国学者能够完成”的观点，激起清华大学教授肖鹰的强烈反驳，现场形成激烈辩论。(南方都市报  www.nddaily.com SouthernMetropolisDailyMark 南都网)

    到底是“研究中国应该用中国人的方式”还是“应该在中西交流对话中完成”，成为当天争论的一个焦点。肖鹰还表示他来参加会议“就是为了来支持顾彬的”。主持论坛的德国汉学家顾彬在会议结束时宣布，“今天的会开得不错，让我学到很多东西”。

    研究中国要用中国的方法？

    第一个发言的是北京大学洪子诚教授。他引用甘阳的话说，“有学者提出中国的学者应该用中国的方式研究中国，用西方的方式研究西方，这是很对的。”

    洪子诚表示，一个例子就是，如果用西方的方式，就难以找到解决中国当代社会主义文化、文学的解决方案。现在的困难在于，我们如何区分中国方式和西方方式。

    主持人、德国汉学家顾彬随后回应表示不赞同，他说20世纪德国文学就受到中国的影响。布莱希特1920年前后看到了《道德经》以后，完全改变了他的文笔和思路。因此，做研究“无论是西方的方法还是中国的方法都应该用”。(南方都市报  www.nddaily.com SouthernMetropolisDailyMark 南都网)

    鲁迅博物馆馆长孙郁说，他更愿意看汉学家们批评的著作，因为自己会有盲点，而来自汉学家的眼光能够对我们文明中负面的东西进行审视。“交流非常重要，‘大国梦’、‘大中华主义’是很可怕的东西。今天我们缺少的是这样的一种忍痛接受别人对我们的批评，但是在这疼痛里自强起来的东西。”

    当代文学60年不需要汉学家插嘴？

    “柏林墙已经倒塌了20年了，但是我们的万里长城却巍然屹立。”清华大学肖鹰教授针对发言说，我们的作家、学者还有一种传统中国文化的“长城心态”，一是拒绝外来的东西，另外一点是拿来之后就把它私有化或者是己有化。

    肖鹰称，我们还是以一种大国小民心态来对待海外汉学。比如顾彬事件，直到今天他遇到很多学者，甚至杜维明这样的学者都认为顾彬是用西方的态度来看待中国文学，是存有偏见。“误读或者是误解是必然的，我们要尊重这种必然。但我们不能因此拒绝海外汉学对中国当代文学的发言权。”

    在陈晓明发言后，肖鹰抢过话筒进行反驳，表示60年文学定位应该在中西对话交流中完成。“你的说法不过是重复那句老话，只有中国人才能解读中国”。当陈晓明要打断他进行回应时，肖鹰说：“请不要打断我，我来就是为了捍卫顾彬，捍卫他们在中国语境中发言的权利。”随后陈晓明再次抢过话筒，“我是说，中国研究者应该有一点自己的立场”，双方你来我往，话语更趋激烈。现场观众发出一阵阵笑声。直到主持人王家新以时间紧张为由叫停了双方的激辩。(南方都市报  www.nddaily.com SouthernMetropolisDailyMark 南都网)

    世界汉学大会由中国人民大学和孔子学院总部共同主办，本次会议以“汉学与跨文化交流”为主题，设立了“汉学与文化对话”、“汉学与历史研究”、“汉学与汉籍传译”等六场分论坛，并举办“出土文献与汉学研究”、“中国文学与当代汉学的互动”两场圆桌会议。